Книга “Немного квантовой механики не помешает и женщине”. Глава 2

Глава 2

Из каких кирпичей формировать библиотеку?

Личность в истории незаметно стало квантовым наблюдателем, который создает библиотеку, и знания эти собирает под свою онтологию, не-онтологию или метаонтологичность. И на вопрос: откуда у него воля к фиксации временно-пространственного континуума? Мы нашли ответ у христиан — Бог, и не стали разворачивать картины мира без Бога.

Противопоставив знания опыту, мы обнаружили, что опыт, мастерство может быть условно закрыто (окончено) словом “мастер” или “гений” — создал уникальное, но Знание для нас не закрыто (не завершено), есть только наше решение о том, что именно мы не хотим двигаться дальше.

Здесь тонкий момент: мы не хотим, но оставляем другим право, возможность и наше уважение им в пути. А есть другая позиция: мы договариваемся, что раз мы решили тут стоять, то и другим нечего! Так мы выращиваем бугор, рак на “знаниевой” дороге. Договариваемся об ограничениях, то есть примешиваем к познанию политику. Так, возможно, произошло с математикой.

Однако для персоны важен ответ на вопрос: что такое знать достаточно?

Что касается необходимых знаний, то тут ядро определяет система (некая групповая объективность), и это всегда опять договоренность, политика…

В итоге, мы как библиотекари, не можем навязать людям ценность чтения или приобретения знаний из книг или через общение насчет книг. Это система. Но мы можем предоставить возможность встречи с библиотекарем, место и время.

И мы опять вернулись к Диме. Знание делает носитель (он же — собиратель, упаковщик, художник), география и история. Наставник, определивший для себя бесконечность или достаточность знания, находит для себя аксиологическую вершину — Бог, Природа или Человек и начинает свой разговор о ценностях, то есть рисует контуры своей картины мира.

Мы даже посчитали разумным разделить знания о природе (о сотворенном), О Боге (теология, философия, астрофизика??? м.б.), о человеке (венце творения). Здесь есть узкое место! Природ уже несколько: материальный мир, информационный, социальный, технологический. И понятно, что из разных фокусов эти природы попадут и в Природу, и в Человека, и в Трансцендентное… Библиотекарю придется определиться с ними, иначе он рискует отстать в языке.

Психология сегодня модная тема и мы ставим вопрос: что значит знать достаточно о человеке и человеческих отношениях? В Мире, когда часть функций по нашей свободной воле уходит к ИИ, это актуальный вопрос.

Мы успели коснуться темы “живые” и “мертвые” языки, не имея ввиду исключительно древнегреческий, а умирающие языки сегодняшнего дня.

Нам также важно быть внимательными к языкам из Сети, в которых уровень обобщения эмоций в одном слове, выражении равен странице старинного романа.

Продолжение следует…